Taberî'ye göre bu ayette Kur'an, Hz. Muhammed'e indirilmiş bir 'zikir' olarak nitelendirilmekte ve bu durum Tevrat'ın Musa ve Harun'a müttakiler için bir zikir olarak indirilmesine benzetilmektedir. Buna göre Allah, muhatap olan topluluğa bu kitabı inkâr edip etmediklerini sormaktadır.

وهذا القرآن الذي أنزلناه إلى محمد صلى الله عليه وسلم ذكر لمن تذكر به، وموعظة لمن اتعظ به كما أنزلنا التوراة إلى موسى وهارون ذكرا للمتقين

Râzî'ye göre bu ayette Kur'an'ın tartılmasında (i'tizânında) ve içerdiği acayipliklerde bir inkâr yeri yoktur; nitekim Mûsâ ve Hârûn'a da Tevrat verilmişti. Kur'an ise nazmının hayret verici oluşu, belağatının olağanüstülüğü, akli deliller içermesi ve şeriatları beyan etmesi sebebiyle mucizedir. Bu denli faydası çok olan bir kitabın inkâr edilmesi mümkün değildir.

فمثل هذا الكتاب مع كثرة منافعه كيف يمكنكم إنكاره

Bu müfessire göre metinde geçen ifade Kur'an'a işaret etmektedir; Kurtubî'ye göre Araplara hitaben 'siz onu inkâr edenlersiniz' denilmekte ve Kur'an'ın mucize oluşu, benzerinin getirilmesinin mümkün olmadığı belirtilmektedir.

يعني القرآن يا معشر العرب ( منكرون ) وهو معجز لا تقدرون على الاتيان بمثله

İbn Kesîr, bu ifadenin Kur'an-ı Azîm'e işaret ettiğini belirtir; ona önünden ve ardından hiçbir batılın erişemeyeceğini, çünkü onun hikmet sahibi ve hamde layık olan Allah'tan indirilmiş bir kitap olduğunu ifade eder. Bu apaçık ve son derece belirgin bir gerçek olduğu için, onu inkâr etmenin akıl dışı olduğunu vurgular.

يعني القرآن العظيم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد أي أفتنكرونه وهو في غاية الجلاء والظهور

Beydâvî'ye göre 'furkân' Musa ve Harun'a verilen, hak ile bâtılı ayıran kitaptır (Tevrat); 'ziyâ' şaşkınlık ve cehalet karanlıklarında aydınlanma vasıtası, 'zikr' ise muttakîlerin kendisiyle öğüt aldığı veya ihtiyaç duydukları şeriat hükümlerini içeren şeydir. Ayrıca furkânın 'nasr' (zafer/yardım) veya denizin yarılması anlamına geldiğine dair başka görüşler de nakledilmiştir. Son olarak 'bu zikir' ifadesiyle Kur'an'ın kastedildiği, onun bereketli/hayrı çok olan bir kitap olarak Hz. Muhammed'e indirildiği ve 'siz mi onu inkâr ediyorsunuz' ifadesinin azarlayıcı bir soru (istifham-i tevbîh) olduğu belirtilmiştir.

أي الكتاب الجامع لكونه فارقا بين الحق والباطل، وضياء يستضاء به في ظلمات الحيرة والجهالة، وذكرا يتعظ به المتقون أو ذكر ما يحتاجون إليه من الشرائع.