Taberî'ye göre bu ifade, kıyamet günü yüklenilen günah yükünün ağırlığını ve kötülüğünü anlatmaktadır; bu yük onları hak ettikleri şekilde kötü bir duruma sürükleyecek, kurtuluş imkânı olmayan bir helake götürecektir. Bu yorumu İbn Abbas'tan gelen rivayetlerle desteklemektedir.

وساء ذلك الحمل والثقل من الإثم يوم القيامة حملا، وحق لهم أن يسوءهم ذلك، وقد أوردهم مهلكة لا منجى منها

Bu müfessire göre metin, ilgili ifadeyi 'yüklenilen bu yükün ne kadar kötü olduğu' anlamında açıklamaktadır; buradaki 'hıml' kelimesi 'mahmûl' (yüklenilen şey) anlamındadır.

أي وما أسوأ هذا الوزر حملا أي محمولا وحملا منصوب على التمييز

Bu müfessire göre ifade, kıyamet günü taşıyacakları yükün ne kötü bir yük olduğunu anlatmaktadır; yani zemm ve kınama, taşınan bu yükün kötülüğüne yöneliktir.

يريد بئس الحمل حملوه يوم القيامة وقرأ داود بن رفيع

Bu müfessire göre metinde geçen ifade, kişilerin yükledikleri bu ağır günah yükünden kaçamayacaklarını ve ondan kurtulamayacaklarını belirtmektedir. Bu yük, taşıdıkları en kötü yüktür şeklinde nitelenmiştir.

أي لا محيد لهم عنه ولا إنفكاك أي بئس الحمل حملهم

Beydâvî'ye göre 'ondan yüz çeviren' ifadesindeki zamir, kurtuluş ve saadetin tüm yönlerini içeren Kur'an'a (zikr) râcidir; bazılarına göre ise Allah'a râcidir. Bu kişi kıyamet günü küfrü sebebiyle ağır ve ezici bir ceza (vizr) yüklenecek, günahları taşımanın zorluğu bakımından sırtı çatırdatan bir yük taşımaya benzetilmiştir ve bu yükte ya günahının kendisinde ya da onu taşımada ebedi kalacaktır.

فإنه يحمل يوم القيامة وزرا عقوبة ثقيلة فادحة على كفره، وذنوبه سماها وزرا تشبيها في ثقلها على المعاقب وصعوبة احتمالها بالحمل الذي يفدح الحامل وينقض ظهره