وقوله: قال: أمره إذا فرغ من صلاته أن يبالغ في دعائه حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: PageEndV24P499 وقال آخرون: بل معنى ذلك: فإذا فرغت من أمر دنياك، فانصب في عبادة ربك ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، يقول تعالى ذكره: وإلى ربك يا محمد فاجعل رغبتك، دون من سواه من خلقه، إذ كان هؤلاء المشركون من قومك قد جعلوا رغبتهم في حاجاتهم إلى الآلهة والأنداد وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، قال: اجعل نيتك ورغبتك إلى الله حدثنا أبو كريب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد قال: اجعل رغبتك ونيتك إلى ربك حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: قال: إذا قمت إلى الصلاة ## | [095] سورة التين مكية وآياتها ثمان بسم الله الرحمن الرحيم PageEndV24P501 ## || القول في تأويل قوله تعالى: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم، مذكره آلاءه عنده، وإحسانه إليه، حاضا له بذلك على شكره على ما أنعم عليه، ليستوجب بذلك المزيد منه:

واجعل رغبتك إليه خصوصا ، ولا تسأل إلا فضله متوكلا عليه . وقرىء : ( فرغب ) أي : رغب الناس إلى طلب ما عنده . عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( 1317 ) ( من قرأ ألم نشرح ، فكأنما جاءني وأنا مغتم ففرج عني ) . < 1 ( سورة التين ) 1 < مكية ، آياتها 8 ( نزلت بعد البروج ) بسم الله الرحمن الرحيم ! 7 <

. > 7 ! وأما قوله تعالى : الشرح : ( 8 ) وإلى ربك فارغب > ففيه وجهان أحدهما : اجعل رغبتك إليه خصوصا ولا تسأل إلا فضله متوكلا عليه وثانيها : ارغب في سائر ما تلتمسه دينا ودنيا ونصرة على الأعداء إلى ربك ، وقرىء فرغب أي رغب الناس إلى طلب ما عنده ، والله سبحانه وتعالى أعلم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . < 1 ( سورة التين ) 1 < وهي ثمان آيات مكية ! 7 <

أي إذا فرغت من أمور الدنيا وأشغالها وقطعت علائقها فانصب في العبادة وقم إليها نشيطا فارغ البال وأخلص لربك النية والرغبة ومن هذا القبيل قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق على صحته < م 260 > لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان وقوله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء < خ 672 م 557 > قال مجاهد في هذه الآية إذا فرغت من أمر الدنيا فقمت إلى إلى الصلاة فانصب لربك وفي رواية عنه إذا قمت إلى الصلاة فانصب في حاجتك وعن ابن مسعود إذا فرغت من الفرائض فانصب في قيام الليل وعن ابن عياض نحوه وفي رواية عن ابن مسعود بعد فراغك من الصلاة وأنت جالس وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس فإذا فرغت فانصب يعني في الدعاء وقال زيد بن أسلم والضحاك قال الثوري اجعل نيتك ورغبتك إلى الله عز وجل 95 <

فإذا فرغت فانصب (7) وإلى ربك فارغب (8) فإذا فرغت من التبيلغ. فانصب فاتعب في العبادة شكرا لما عددنا عليك من النعم السالفة ووعدناك من النعم الآتية. وقيل إذا فرغت من الغزو فانصب في العبادة، أو فإذا فرغت من الصلاة فانصب بالدعاء. وإلى ربك فارغب بالسؤال ولا تسأل غيره فإنه القادر وحده على إسعافك، وقرئ «فرغب» أي فرغب الناس إلى طلب ثوابه. عن النبي صلى الله عليه وسلم «من قرأ سورة ألم نشرح فكأنما جاءني وأنا مغتم ففرج عني» . ## | (95) سورة والتين مختلف فيها، وآيها ثمان آيات