Taberî, 'وجاءك في هذه السورة الحق' ifadesindeki 'bu sûre' işaretinin, Kur'an'ın diğer sûrelerini dışlamayacak şekilde, Hz. Peygamber'e gelen hakikatin bu sûrede de zikredildiğini belirttiğini aktarır. Ayrıca 'موعظة' kelimesinin, Allah'ı inkâr eden ve peygamberlerini yalanlayan önceki toplumların kıssalarıyla câhilleri uyaran bir öğüt olduğunu açıklar. Müfessirlere göre bu, Hz. Muhammed'in kavminin yalanlamasına karşı sabretmesi ve kalbinin sıkılmaması için bir teselli mahiyetindedir. Taberî, müfessirlerin bu ifadenin 'bu sûrede' mi yoksa 'bu dünyada' mı anlamına geldiği konusunda ihtilaf ettiğini, ancak çoğunluğun 'bu sûrede' görüşünde icma ettiğini belirtir.

وأولى التأويلين بالصواب في تأويل ذلك، قول من قال: وجاءك في هذه السورة الحق؛ لإجماع الحجة من أهل التأويل، على أن ذلك تأويله

Bu müfessire göre 'كلاً' ifadesi 'نقصّ' fiilinin mefûlü olup her bir kıssayı kapsayıcı bir şekilde açıklar. Fuâdın tesbiti ise Peygamber'in yakîninin artırılması ve kalbinin daha çok huzur bulması demektir; çünkü delillerin çoğalması kalp için daha sağlam bir dayanak ve ilim için daha köklü bir temel oluşturur.

بيان لكل . مفعول نقص . ومعنى تثبيت فؤاده : زيادة يقينه وما فيه طمأنينة قلبه ، لأن تكاثر الأدلة أثبت للقلب وأرسخ للعلم

Bu müfessire göre kıssalar arasında önce Musa'nın kıssasına başlanması, Musa'nın (a.s.) başına gelen imtihan ve fitnenin diğerlerinden daha büyük olmasındandır. Bu durum, Hz. Peygamber'in kalbini teselli etmek ve onu sıkıntılara tahammül konusunda sabra teşvik etmek amacı taşımaktadır.

وبدأ بموسى عليه السلام لأن المحنة والفتنة الحاصلة له كانت أعظم ليسلي قلب الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك ويصبره على تحمل المكاره

Kurtubî'ye göre âyetteki 'كلا' kelimesi 'نقص' fiiline bağlı olup, peygamber kıssalarından ihtiyaç duyulanın Hz. Peygamber'e aktarıldığını anlatır. 'ما' ise 'كلا'dan bedeldir ve anlam, bu surede Peygamber'in kalbinin sabit kılınması, sabır ve yakîn verilmesi olarak açıklanır; bu sûrenin özellikle zikredilmesi, içinde peygamber, cennet ve cehennem haberlerinin bulunmasından ya da vurgu amacıyla tahsis edilmesinden kaynaklanır. Ayrıca Katade ve Hasan'a göre bu, geçmiş ümmetlerin helakinden alınacak ibret ve öğüttür ve bu sûreye has bir şereflendirmedir.

وما بدل من كلا المعنى نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك أي في هذه السورة عن بن عباس وأبي موسى وغيرهما وخص هذه السورة لأن فيها أخبار الأنبياء والجنة والنار

İbn Kesîr'e göre âyetteki 'bunda' işareti, peygamber kıssalarını, Allah'ın onları ve inananları kurtarışını, kâfirleri ise helak edişini içeren bu sûreye râcidir; yani onlarda gerçek kıssa, doğru haber, kâfirlerin ibret alacağı öğüt ve müminlerin öğüt alacağı hatırlatma bulunmaktadır. İbn Abbas, Mücahid ve bir grup selefin bunu 'bu dünya' olarak yorumladığı, Hasan ve Katade'den de bu yönde rivayet nakledildiği belirtilmekte, ancak müfessir bu görüşü değil sûreye işaret eden görüşü sahih bulmaktadır.

والصحيح في هذه السورة المشتملة على قصص الأنبياء وكيف أنجاهم الله والمؤمنين بهم وأهلك الكافرين جاءك فيها قصص حق ونبأ صدق وموعظة يرتدع بها الكافرون وذكرى يتذكر بها المؤمنون

Beydâvî'ye göre 'كلاً' kelimesi 'أنباء' için bir açıklama veya onun yerine geçen bir bedel olup, kıssaların anlatılmasındaki asıl maksadın Peygamber'in kalbini pekiştirmek, yakînini artırmak ve kâfirlerin eziyetlerine karşı sabrını sağlamak olduğuna işaret eder. Alternatif olarak 'كلاً' fiilin mef'ûlü ya da masdar üzere mansub kabul edilerse, anlam 'anlatılan her tür kıssa' şeklinde olur. Ayetteki 'الحق' ve 'موعظة وذكرى للمؤمنين' ifadeleri ise bu kıssaların hem hak/gerçek oluşuna hem de müminler için genel öğüt ve hatırlatma faydalarına işaret eder.

بيان لكلا أو بدل منه، وفائدته التنبيه على المقصود من الاقتصاص وهو زيادة يقينه وطمأنينة قلبه وثبات نفسه على أداء الرسالة واحتمال أذى الكفار