يقول: وما تثابون في الآخرة إذا ذقتم العذاب الأليم فيها {إلا} ثواب

والمعنى أن الحكم يقتضي الأمر بالحسن والطاعة والنهي عن القبيح والمعصية والأمر والنهي لا يكمل المقصود منهما / إلا بالترغيب في لثواب والترهيب بالعقاب وإذا وقع الإخبار عنه وجب تحقيقه صونا للكلام عن الكذب ، فلهذا السبب وقعوا في العذاب ثم قال :

أي إلا بما عملتم من الشرك

ويقولون أإنا لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون (36) بل جاء بالحق وصدق المرسلين (37) إنكم لذائقوا العذاب الأليم (38) وما تجزون إلا ما كنتم تعملون (39) ويقولون أإنا لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون يعنون محمدا عليه الصلاة والسلام. بل جاء بالحق وصدق المرسلين رد عليهم بأن ما جاء به من التوحيد حق قام به البرهان وتطابق عليه المرسلون. إنكم لذائقوا العذاب الأليم بالإشراك وتكذيب الرسل، وقرئ بنصب العذاب، على تقرير النون كقوله: ولا ذاكر الله إلا قليلا وهو ضعيف في غير المحلى باللام وعلى الأصل. وما تجزون إلا ما كنتم تعملون إلا مثل ما عملتم.