Taberî'ye göre 'firdevs' kelimesi Arapların dilinde bahçe, bostan anlamına gelir ve bu kelime 'zi'l-kerem' (bereketli/güzel) bir bahçeyi ifade eder. Mücahid'den nakledildiğine göre bu kelime aslında Rumca (Yunanca) kökenlidir ve yine bahçe anlamındadır.

يقول تعالى ذكره: البستان ذا الكرم، وهو الفردوس عند العرب. وكان مجاهد يقول: هو بالرومية

Zemahşerî'ye göre ayet, Firdevs'i mirasa nispet ederken ihtişamlı ve tumturaklı bir üslup kullanmıştır ve bu durum dikkatli okuyucudan gizli kalmaz. Firdevs kelimesi cennet anlamına yorularak müennes kılınmıştır ve bu, çeşit çeşit meyveleri barındıran geniş bahçe demektir. Ayrıca Firdevs cennetinin altın ve gümüş kerpiçlerden inşa edildiği, aralarında misk ve amber kokusunun bulunduğuna, bir rivayette ise misk kerpiçten yapılıp içine en güzel meyve ve reyhanların ekildiğine dair rivayetler nakledilmiştir.

فجاء بفخامة وجزالة لإرثهم لا تخفى على الناظر . ومعنى الإرث : ما مر في سورة مريم . أنث الفردوس على تأويل الجنة ، وهو : البستان الواسع الجامع لأصناف الثمر .

İbn Kesîr, Firdevs cennetinin cennetlerin en yükseği, en ortası ve Rahman'ın Arş'ının üzerinde bulunduğu yer olduğunu, ayrıca her insanın hem cennette hem cehennemde bir konağı bulunduğunu, kişi cehenneme girerse cennetteki konağının cennet ehline miras kalacağını nakletmektedir.

إذا سألتم الجنة فاسألوه الفردوس فإنه أعلى الجنة وأوسط الجنة ومنه تفجر أنهار الجنة وفوقه عرش الرحمن

Beydâvî'ye göre 'el-vârisûn' ifadesi, bu sıfatlara sahip olanların gerçek ve hak edilmiş varisler olduğunu vurgular; ardından gelen 'Firdevs'e varis olurlar' ifadesi ise mirasın neye ait olduğunu açıklayıp mutlak varislik ifadesini kayıtlayarak konuyu tazim ve tekit etmektedir. Bu varislik, aslında Allah'ın vaadi gereği olsa da, mübalağa yoluyla amelleri sayesinde Firdevs'i hak ettiklerini ifade eden istiare (mecazi) bir kullanımdır. Ayrıca bir görüşe göre müminler, kâfirlerin cennetteki yerlerine varis olurlar, çünkü Allah her insan için hem cennette hem cehennemde bir yer yaratmıştır ve kâfirler kendi cennetteki yerlerini kaybetmişlerdir.

الذين يرثون الفردوس بيان لما يرثونه وتقييد للوراثة بعد إطلاقها تفخيما لها وتأكيدا، وهي مستعارة لاستحقاقهم الفردوس من أعمالهم، وإن كان بمقتضى وعده مبالغة فيه. وقيل إنهم يرثون من الكفار منازلهم فيها حيث فوتوها على أنفسهم لأنه تعالى خلق لكل إنسان منزلا في الجنة ومنزلا في النار.