وَٱذْكُرْ إِسْمَٰعِيلَ وَٱلْيَسَعَ وَذَا ٱلْكِفْلِ وَكُلٌّ مِّنَ ٱلْأَخْيَارِ

“And make mention of Ishmael and Elisha and Dhu'l-Kifl. All are of the chosen.” — M. M. Pickthall

No comparative AI analysis has been generated for this verse yet. Below are the scholars' raw Arabic texts on this verse, unsummarized.

Tafsirs

Raw tafsir text — no AI summary/comparison yet, direct source text
Taberî9-10. c.

[ص: 49] فهذا ما في ذلك إذا عنى بها هذا. وقد يحتمل قوله جل ذكره:

Fahreddin er-Râzî12-13. c.

وهم قوم آخرون من الأنبياء تحملوا الشدائد في دين الله ، وقد ذكرنا الكلام في شرح هذه الأسماء وفي صفات هؤلاء الأنبياء في سورة الأنبياء وفي سورة الأنعام ، فلا فائدة في الإعادة / وههنا آخر الكلام في قصص الأنبياء في هذه السورة . ! 7 <

Kurtubî13. c.

معنى ذكر اليسع في الأنعام وذكر ذي الكفل في [ الأنبياء ] أي ممن اختير للنبوة ( هذا ذكر ) بمعنى هذا ذكر جميل في الدنيا وشرف يذكرون به في الدنيا أبدا

İbn Kesîr14. c.

قد تقدم الكلام على قصصهم واخبارهم مستقصاة في سورة الانبياء عليهم الصلاة والسلام بما اغنى عن اعادته ههنا وقوله عز وجل ( هذا ذكر ) أي فصل فيه ذكر لمن يتذكر وقال السدي يعني القرآن العظيم < الآيات

Beydâvî13. c.

ر إسماعيل واليسع هو ابن أخطوب استخلفه إلياس على بني إسرائيل ثم استنبئ، واللام فيه كما في قوله: رأيت الوليد بن اليزيد مباركا. وقرأ حمزة والكسائي «والليسع» تشبيها بالمنقول من ليسع من اللسع. وذا الكفل ابن عم يسع أو بشر بن أيوب. واختلف في نبوته ولقبه فقيل فر إليه مائة نبي من بني إسرائيل من القتل فآواهم وكفلهم، وقيل كفل بعمل رجل صالح كان يصلي كل يوم مائة صلاة وكل أي وكلهم. من الأخيار. ## |