Taberî'ye göre Lût'un 'ركن شديد' (güçlü bir dayanak) ifadesiyle kastettiği, kendisini kavmine karşı koruyacak yardımcılar, taraftarlar ya da güçlü bir kabile/topluluktur; 'lev' edatının cevabı hazfedilmiştir ve anlam bundan anlaşılmaktadır. Ayrıca Hz. Peygamber'in bu ayet hakkındaki hadisi nakledilerek, Lût'un gerçekte dayandığı en güçlü rüknün Allah olduğu, kendisinden sonra gönderilen her peygamberin de kavminden kalabalık ve güçlü bir topluluk içinde gönderildiği belirtilmektedir.

يقول: أو أنضم إلى عشيرة مانعة تمنعني منكم، لحلت بينكم، وبين ما جئتم تريدونه مني في أضيافي. وحذف جواب «لو» لدلالة الكلام عليه، وأن معناه مفهوم

Bu müfessire göre âyette Hz. Lût'un 'lev enne' (eğer olsaydı) sözünün cevabı metinde zikredilmemiş, hazfedilmiştir; yani cümle takdir edilen bir cevaba muhtaç olarak gelmiştir.

جواب ( لو ) محذوف ، كقوله تعالى

Kurtubî'ye göre Lût, kavminin azgınlığına karşı koyacak gücü olmadığını görünce üzüntü ve çaresizlikle 'bana bir kuvvet olsaydı' demiştir; bununla kastettiği kendisine yardım edecek destekçiler ve akrabalık gücüdür (İbn Abbas'a göre evlat, ya da kendisine sığınacağı güçlü bir kabile/asabiyet). Metin, 'lev' edatının cevabının hazfedildiğini, takdirinin 'bozguncuları def ederdim' şeklinde olduğunu belirtir. Ayrıca Hz. Peygamber'in hadisiyle Lût'un 'şiddetli bir rükne' (kabile desteğine) sığındığının teyit edildiği, meleklerin de bu sözden dolayı ona hak verdiği nakledilir.

لو أن لي بكم قوة أي أنصارا وأعوانا وقال بن عباس : أراد الولد وأن في موضع رفع بفعل مضمر تقديره : لو اتفق أو وقع وهذا يطرد في أن التابعة ل لو وجواب لو محذوف أي لرددت أهل الفساد وحلت بينهم وبين مايريدون

İbn Kesîr'e göre Lut (a.s.)'ın 'veya size karşı sığınacağım güçlü bir kabile-topluluk (rükn) olsaydı' sözü, bizzat kendi kuvveti ve akrabalarıyla onlara şiddetle karşılık verebilmeyi temsil eder. Buna dayanarak Peygamber'in Lut hakkında söylediği rivayet nakledilir: Lut, güçlü bir rükne (yani Allah'a) sığınıyordu ve ondan sonra gönderilen her peygamber kavminden bir topluluğun desteğiyle gönderilmiştir. Bu rivayetten sonra Allah'ın meleklerin Lut'a düşmanlarının ona ulaşamayacağını bildirdiği belirtilir, ancak metin ilk anlamın (kendi kuvveti anlamının) daha kuvvetli olduğunu vurgular.

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رحمة الله على لوط لقد كان يأوي إلى ركن شديد يعني الله عز وجل فما بعث الله بعده من نبي إلا في ثروة من قومه فعند ذلك أخبرته الملائكة أنهم لا وصول لهم إليه والمعنى الأول قوي

Bu müfessire göre kavmi Lut'a, kızlarında hiçbir hak/ihtiyaçları olmadığını, gerçekte istedikleri şeyin erkeklere yönelmek (livâta) olduğunu söylemiştir. Lut ise onlara karşı gelebilecek bir kuvveti veya sığınabileceği güçlü bir kabile/dayanağı olmadığından bunu dile getirmiş, 'rükn-i şedîd' ifadesini dağın sağlam kayasına benzeterek bir mecaz olarak açıklamıştır. Hz. Peygamber'den nakledilen bir rivayet de bu ifadeyi Lut'un güçlü bir dayanağa sığınmasıyla ilişkilendirmektedir.

قال لو أن لي بكم قوة لو قويت بنفسي على دفعكم. أو آوي إلى ركن شديد إلى قوي أتمنع به عنكم. شبهه بركن الجبل في شدته.

Bu müfessire göre 'lev enne lî bikum kuvveten ev âvî ilâ ruknin şedîd' ifadesindeki 'lev'in cevabı hazfedilmiştir ve takdiri 'lemene'tüküm ve lebâlağtü fî def'iküm' şeklindedir. Ayrıca 'kuvvet' ile 'ruknün şedîd' arasındaki fark üzerinde durularak, birincisinin bizzat veya başkasının yardımıyla def' gücüne, ikincisinin ise sığınılacak sağlam bir kaleye/mekâna işaret ettiği belirtilir. Bir başka izahta ise Lut'un önce kavminin kabalığını görüp güçlü olmayı temenni ettiği, sonra kendini düzeltip Allah'ın himayesine sığınmayı üstün gördüğü aktarılır.

جواب ( لو ) محذوف لدلالة الكلام عليه