Taberî'ye göre bu ayette Allah, Peygamber'e (s.a.v.) müşriklerin sözlerinin ve şirklerinin kendisini hüzünlendirmemesini bildirmektedir; çünkü izzet tamamen Allah'a aittir, dünya ve ahiret izzeti O'na mahsustur ve O, kendisi hakkında batıl söz söyleyen müşriklerden intikam alacaktır, o zaman kimse onlara yardım edemeyecektir.

فإن الله هو المنفرد بعزة الدنيا والآخرة لا شريك له فيها، وهو المنتقم من هؤلاء المشركين القائلين فيه من القول الباطل ما يقولون، فلا ينصرهم عند انتقامه منهم أحد، لأنه لا يعازه شيء.

Bu kısa metin parçası, ayetin sadece referans numarasını (Yunus Suresi 65. ayet) ve ayet metninin başlangıcını ('ولا يحزنك قولهم' - 'Onların sözü seni üzmesin') içermektedir. Zemahşerî'nin bu ayetle ilgili tefsir açıklaması, verilen metin parçasında yer almamaktadır. Dolayısıyla metinden bir görüş çıkarmak mümkün değildir.

يونس : ( 65 ) ولا يحزنك قولهم

Bu müfessire göre insanın üzüntüsü, başkasının tehdidinin ve hilesinin kendi durumuna etki edeceğini varsaymasından kaynaklanır; gaybı bilen Allah'tan bunun etkisiz olacağı bildirilince üzüntünün sebebi ortadan kalkar. Allah, Peygamber'i gönderen ve onu bu dine davete memur eden olduğuna göre, ona mutlaka yardım edecek ve zafer verecektir; izzet, kahır ve galibiyet yalnız O'na ait olduğundan korku ortadan kalkar ve güven hasıl olur.

واعلم أن الإنسان إنما يحزن من وعيد الغير وتهديده ومكره وكيده ، لو جوز كونه مؤثرا في حاله ، فإذا علم من جهة علام الغيوب أن ذلك لا يؤثر ، خرج من أن يكون سببا لحزنه

Bu müfessire göre, ayette anlamca bir duraklama vardır; 'seni üzmesin' ifadesiyle sözün tamamlanması, onların iftira ve yalanlamalarının kendisini üzmemesi gerektiği anlamındadır. Ardından yeni bir cümle olarak söz devam etmektedir.

تم الكلام أي لا يحزنك افتراؤهم وتكذيبهم لك ثم ابتداء فقال

Bu kısa metin, âyet için müstakil bir yorum içermemekte; yalnızca Allah'a ait sözün aktarılacağını belirten bir giriş ifadesi olarak yer almaktadır. Metinde tefsire dair bir açıklama, rivayet veya değerlendirme bulunmamaktadır.

وقال جل جلاله

Beydâvî'ye göre Peygamber'i hüzünlendiren şey müşriklerin şirki, yalanlaması ve tehdididir. 'İzzet tamamen Allah'a aittir' ifadesi bir ta'lil (gerekçelendirme) cümlesidir; sanki 'onların sözüyle üzülme, çünkü galebe/üstünlük tamamen Allah'ındır, başkası ondan hiçbir şeye sahip değildir, O onları kahreder ve sana karşı onlara üstünlük verir' denmiştir. Allah'ın 'Semî' ve 'Alîm' olması, onların sözlerini işitip niyetlerini bilerek buna göre karşılık vereceği anlamına gelir.

إن العزة لله جميعا استئناف بمعنى التعليل ويدل عليه القراءة بالفتح كأنه قيل لا تحزن بقولهم ولا تبال بهم لأن الغلبة لله جميعا لا يملك غيره شيئا منها فهو يقهرهم وينصرك عليهم.