Bu müfessire göre âyet, Tevbe suresinde Tebük Gazvesi münasebetiyle inen 'nefer' emrini konu edinmektedir; Mekke fethi, Huneyn ve Taif'ten sonra sıcak mevsimde, hurmaların olgunlaştığı ve gölgelerin arzu edildiği bir vakitte Müslümanlara sefere çıkma emri verilmiş, bazıları ağırlık, borç, meşguliyet gibi mazeretler öne sürmüştür. Bunun yanında metin, farklı bir bağlamda geçen 'bel edrake ilmühüm fi'l-âhıre' ibaresinin kıraat farklılıklarını (sükûn/istifham, dal harfinin şeddeli/hafif okunuşu) ve bunların anlam üzerindeki etkisini tartışmaktadır.

هذا حين أمروا بغزوة تبوك بعد الفتح وحنين، وبعد الطائف أمرهم بالنفير في الصيف، حين اخترفت النخل، وطابت الثمار، واشتهوا الظلال، وشق عليهم المخرج

Zemahşerî'ye göre bu ifade, 'âhiretin yerine/karşılığında' anlamına gelmektedir; yani buradaki kullanım bir bedel/karşılık ilişkisini ifade etmektedir.

أي بدل الآخرة كقوله

Râzî'ye göre âyetteki ifadenin aslı 'teseâkaltüm' şeklidir ve bu okuyuş A'meş'ten nakledilmiştir; anlamı 'ağırlaştınız, geri kaldınız' demektir, Tevbe 38'deki benzer ifade de bunun örneğidir. Ayrıca Ashâb (Ehl-i Sünnet mensupları/kelamcılar) bu âyeti tevfik ve hızlân (Allah'ın kulunu başarıya ulaştırması veya yüz üstü bırakması) konusundaki görüşlerinin sıhhatine delil olarak kullanmışlardır.

أصله تثاقلتم ، وبه قرأ الأعمش ومعناه : تباطأتم ونظيره قوله : ( التوبة : 38 ) فكان التيسير هو التنشيط

Beydâvî'ye göre bu ayetler, Tebük Gazvesi'ne çıkmakta ağırlık gösteren, dünya hayatını ahirete tercih eder gibi davranan müminleri kınamaktadır. Ayet, savaşa çıkmamanın acı bir azapla cezalandırılacağını ve Allah'ın onların yerine itaatkâr başka bir toplum getirebileceğini, bunun da O'na hiçbir zarar vermeyeceğini bildirir. Metne göre bu durum, Taif'ten dönüş sonrası zorlu bir zamanda, uzak mesafe ve düşman çokluğu sebebiyle müminlere ağır gelen bir sefer emriyle ilgilidir.

وكان ذلك في غزوة تبوك أمروا بها بعد رجوعهم من الطائف في وقت عسرة وقيظ مع بعد الشقة وكثرة العدو فشق عليهم

Kurtubî'ye göre 'ağırlaştınız' ifadesi, kişinin dünya nimetlerine ve yeryüzünde kalmaya meyletmesi anlamına gelir; bu, cihaddan geri kalıp sefere çıkmakta gecikenlere yönelik bir kınama ve ayıplamadır. Tebük seferinin sıcak ve meyvelerin bol olduğu bir zamanda çağrılmış olması sebebiyle insanlara tembellik gelmiş, bu yüzden Allah onları dünya rahatını ahiret rahatına tercih etmelerinden dolayı azarlamıştır.

وهو توبيخ على ترك الجهاد وعتاب على التقاعد عن المبادرة إلى الخروج

İbn Kesîr, bu bölümde iyiliklerin Allah katında kat kat kat sevap kazandıracağına dair hadisleri nakleder; bir kimse çarşıya girip belirli bir zikri söylerse Allah'ın ona bir milyon sevap yazacağı ve bir milyon günahını sileceği belirtilir. Ardından dünyanın ahiret yanında değersizliğine ve dünyaya meyledip cihadı terk edenlere yönelik uyarıya dair rivayetler aktarılır.

من دخل سوقا من الأسواق فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة