ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم

“und gewiß, hierauf obliegt Uns ihre Abrechnung.” — Bubenheim & Elyas

Für diesen Vers gibt es noch keine vergleichende KI-Analyse. Unten stehen die rohen arabischen Texte der Gelehrten zu diesem Vers, unzusammengefasst.

Tafsire

Roher Tafsir-Text — noch keine KI-Zusammenfassung/Vergleich, direkter Quelltext
Taberî9-10. Jh.

يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: {فذكر} [ق: 45] يا محمد عبادي بآياتي، وعظهم بحججي، وبلغهم رسالتي. يقول: ثم إن على الله حسابه، وهو يجازيه بما سلف منه من معصية ربه، يعلم بذلك نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم أنه المتولي عقوبته دونه، وهو المجازي والمعاقب، وأنه الذي إليه التذكير وتبليغ الرسالة. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: " يقول: إن إلى الله الإياب، وعليه الحساب " ## | [089] سورة الفجر مكية وآياتها ثلاثون بسم الله الرحمن الرحيم PageEndV24P344 ## || القول في تأويل قوله تعالى:

İbn Kesîr14. Jh.

أي نحن نحاسبهم على أعمالهم ونجازيهم بها إن خيرا فخير وإن شرا فشر 89 <

Beydâvî13. Jh.

إن إلينا إيابهم (25) ثم إن علينا حسابهم (26) إن إلينا إيابهم رجوعهم، وقرئ بالتشديد على أنه فيعال مصدر فيعل من الإياب، أو فعال من الأوب قلبت واوه الأولى قلبها في ديوان ثم الثانية للإدغام. ثم إن علينا حسابهم في المحشر، وتقديم الخبر للتخصيص والمبالغة في الوعيد. عن النبي صلى الله عليه وسلم «من قرأ سورة الغاشية حاسبه الله حسابا يسيرا» . ## | (89) سورة الفجر مكية وآيها ثلاثون آية ## |