Taberî9-10. Jh.
يقول تعالى ذكره: يقول: وأمكر مكرا؛ ومكره جل ثناؤه بهم: إملاؤه إياهم على معصيتهم وكفرهم به. وقوله:
وَأَكِيدُ كَيْدًا
“Und Ich wende eine List an.” — Bubenheim & Elyas
Für diesen Vers gibt es noch keine vergleichende KI-Analyse. Unten stehen die rohen arabischen Texte der Gelehrten zu diesem Vers, unzusammengefasst.
Tafsire
Roher Tafsir-Text — noch keine KI-Zusammenfassung/Vergleich, direkter QuelltextFahreddin er-Râzî12-13. Jh.
. واعلم أن الكيد في حق الله تعالى محمول على وجوه : أحدها : دفعه تعالى كيد الكفرة عن محمد عليه الصلاة والسلام ويقابل ذلك الكيد بنصرته وإعلاء دينه تسمية لأحد المتقابلين باسم كقوله تعالى :
Kurtubî13. Jh.
أي أجازيهم جزاء كيدهم وقيل : هو ما أوقع الله بهم يوم بدر من القتل والأسر وقيل : كيد الله : إستدراجهم من حيث لا يعلمون وقد مضى هذا المعنى في أول البقرة عند قوله تعالى : الله يستهزئ بهم مستوفى الطارق : ( 17 ) فمهل الكافرين أمهلهم > < ( 17 ) < قوله تعالى :
Beydâvî13. Jh.
إنه لقول فصل (13) وما هو بالهزل (14) إنهم يكيدون كيدا (15) وأكيد كيدا (16) فمهل الكافرين أمهلهم رويدا (17) إنه إن القرآن. لقول فصل فاصل بين الحق والباطل. وما هو بالهزل فإنه جد كله. إنهم يعني أهل مكة. يكيدون كيدا في إبطاله وإطفاء نوره. وأكيد كيدا وأقابلهم بكيد في استدراجي لهم وانتقامي منهم من حيث لا يحتسبون. فمهل الكافرين فلا تشتغل بالانتقام منهم، أو لا تستعجل بإهلاكهم. أمهلهم رويدا أمهالا يسيرا والتكرير وتغيير البنية لزيادة التسكين. عن النبي صلى الله عليه وسلم «من قرأ سورة الطارق أعطاه الله بعدد بكل نجم في السماء عشر حسنات» . ## | (87) سورة الأعلى مكية وآيها تسع عشرة آية ## |