Bu müfessire göre ayet, cehennemdeki bedbaht kişilere hitaben, onların (dünyada iken) ihtilafa düşmüş olmalarıyla ilgilidir; Allah bu sözü ateştekilere söylemektedir.

ووجه هؤلاء تأويل الكلام إلى أن الله قال لهؤلاء الأشقياء من أهل النار وهم في النار

Bu müfessire göre ayette geçen 'az bir süre' ifadesi, aslında dünya hayatının gerçekten kısa olduğunu, fakat muhatapların ba's ve haşri inkâr ettikleri için onu uzun saydıklarını bildirmektedir. Ardından Allah, azarlamada daha şiddetli olan bir hususu beyan etmiştir.

فبين في هذا الوجه أنه أراد أنه قليل لو علمتم البعث والحشر ، لكنكم لما أنكرتم ذلك كنتم تعدونه طويلا . ثم بين تعالى ما هو في التوبيخ أعظم بقوله

Bu müfessire göre ayet, insanların boş yere ve amaçsız yaratılmadığını, aksine yaratılışlarının bir hikmet ve gaye taşıdığını vurgulamaktadır. Ayetteki soru üslubu, muhatapları böyle bir yanlış zannı taşımaktan kınama ve bu zannın reddi amacına yöneliktir. Metin, bu kısa haliyle ayetin başlangıç kısmına işaret etmekte olup asıl açıklama devamında gelmektedir.

أفحسبتم أنما خلقناكم

İbn Kesîr'e göre ayet, dünyada kalış süresinin kısalığını bilseler insanların fani olanı bâki olana tercih edeceklerini, ancak yanlış tasarrufta bulunup geçici olanı sürekli olana takdim ettiklerini anlatır. Eğer sabredip Allah'a itaat etselerdi, iman edenler gibi kurtuluşa erebilirlerdi.

أي إنما كان لبثكم فيها قليلا لو كنتم تعلمون لآثرتم الباقي على الفاني ولكن تصرفتم فأسأتم التصرف قدمتم الحاضر الفاني على الدائم الباقي

Beydâvî'ye göre kâfirlere sorulan 'ne kadar kaldınız' sorusuna verdikleri 'bir gün ya da günün bir kısmı' cevabı, kaldıkları sürenin cehennemdeki ebedi kalışlarına oranla azlığından, ya da o sürenin dünyadaki sevinç günleri olup sevinç günlerinin kısa sayılmasından, ya da geçip gitmiş olmasının onu yok hükmünde kılmasından kaynaklanır. 'Sayanlara sorun' ifadesi ise ya günleri sayabilecek kimselere (kendilerinin azap içinde bunu unuttuklarına) ya da insanların ömürlerini sayan meleklere işaret eder. Son olarak 'ancak az bir süre kaldınız' sözü, onların bu ifadesini doğrulayan bir tasdiktir.

قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم استقصارا لمدة لبثهم فيها بالنسبة إلى خلودهم في النار، أو لأنها كانت أيام سرورهم وأيام السرور قصار، أو لأنها منقضية والمنقضي في حكم المعدوم.